Η Μ Ε Τ Ο Χ Η
Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ
ΠΑΠΠΙΚΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ
ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΑ ΠΑΠΠΙΚΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ
ΤΟ ΜΕΝ ΠΡΩΤΟΝ ΕΤΟΣ 2021, ΕΤΟΣ ΔΟΞΗΣ, ΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΗΜΩΝ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΔΙ' ΗΜΩΝ ΙΔΡΥΣΕΩΣ. ΤΟ ΔΕ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΕΤΟΣ 2022, ΕΤΟΣ ΕΛΕΟΥΣ, ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ, ΤΗΣ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΙΣ ΔΟΘΕΙΣΗΣ. ΤΟ ΔΕ ΤΡΙΤΟΝ ΕΤΟΣ 2023, ΕΤΟΣ ΚΡΙΣΕΩΣ, ΤΩΝ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΩΝ ΠΑΠΠΙΚΩΝ ΗΜΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ, ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΝΤΩΝ. ΟΘΕΝ, ΑΠΟ ΠΕΜΠΤΗΣ 6ΗΣ / 19ΗΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023, ΜΕΤΑ ΤΗΝ 3ΗΝ ΜΕΤΑΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗΝ ΩΡΑΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΞΗΣ ΚΑΙ ΕΩΣ ΤΗΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΥΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΗΣ ΑΠΟΔΕΣΜΕΥΤΙΚΗΣ (ΕΞ ΗΜΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΗΜΩΝ ΔΟΓΜΑΤΟΣ) ΙΕΡΑΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑΣ ΠΑΝ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ, ΩΣ ΚΑΙ ΠΑΝ ΕΤΕΡΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΑΘΡΟΙΣΜΑ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΙΟΝ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟΝ ΚΑΙ ΣΚΟΤΕΙΝΟΝ ΣΥΝΟΛΟΝ, ΔΙΑΤΕΛΕΙ, ΕΙΤΕ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΩΣ, ΕΙΤΕ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΤΙΚΩΣ, ΥΠΟ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΗΘΕΝ, ΙΕΡΟΛΟΓΗΘΕΝ ΤΕ ΚΑΙ ΙΕΡΟΠΡΑΚΤΗΘΕΝ (ΥΦ' ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΗΜΩΝ), ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑ, ΑΡΑΝ ΤΕ ΚΑΙ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΝ. ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΧΑΡΙΣ ΘΕΟΥ ΗΡΘΗ ΑΠ' ΑΥΤΩΝ ΕΞ ΕΚΕΙΝΗΣ ΑΠΟΣΤΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΕΣ ΩΣ Η ΠΑΛΑΙ ΣΥΚΗ ΕΞΗΡΑΝΘΗΣΑΝ. ΜΗΚΕΤΙ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΚΑΡΠΟΣ ΓΕΝΗΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ.
ΠΑΠΠΙΚΗ ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ 20 / 19 – 01 – 2023
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ
ΗΤΟΙ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΤΡΙΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΑΡΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΣ
ΕΠΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ
ΕΚ ΤΕ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ
ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΚΑΙ ΕΞ ΑΠΑΝΤΟΣ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΕΥΡΕΘΕΝΤΟΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ
ΥΠΟ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΤΟΣ (Α.Ε.Θ.Α.)
ΤΟΥ ΠΑΠΠΑ ΙΔΡΥΤΟΥ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ
Κ.Κ. ΙΩΑΝΝΟΥ Ι΄ – Ε΄
ΙΛΑΡΙΩΝΟΣ Α΄
ΤΟΥ ΣΙΩΚΟΥ
Η
ΑΥΤΟΥ ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΣ
(Α.Ε.Θ.Α.)
Ο
ΠΑΠΠΑΣ
ΠΑΛΑΙΑΣ, ΝΕΑΣ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΑΘΗΝΗΣ
ΣΥΜΠΑΣΗΣ ΕΣΤΙΑΣ
ΚΑΙ
ΑΠΑΣΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΩΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ
ΙΩΑΝΝΗΣ Ι΄ – Ε΄
ΙΛΑΡΙΩΝ Α΄
(Ο ΣΙΩΚΟΣ)
ΑΠΟΦΑΙΝΕΤΑΙ
ΕΙΤΕ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΩΣ ΕΙΤΕ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΤΙΚΩΣ
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ
ΗΤΟΙ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΤΡΙΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΑΡΑΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΣ
ΕΠΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ
ΕΚ ΤΕ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΚΑΙ ΕΞ ΑΠΑΝΤΟΣ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΕΥΡΕΘΕΝΤΟΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ
Η ΑΥΤΟΥ ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΣ (Α.Ε.Θ.Α.)
ΕΓΩ Ο ΑΥΤΟΣ
Ο ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΑΡΧΑΙΟΤΑΤΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΠΑΛΑΙΑΣ ΜΕΝ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ)
ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΕΚΑΤΟΣ (Ι΄)
ΝΕΑΣ ΔΕ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (ΑΘΗΝΩΝ)
ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΕΜΠΤΟΣ (Ε΄)
ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΕ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΙΛΑΡΙΩΝ Ο ΠΡΩΤΟΣ (Α΄)
Ο ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΣ «ΣΙΩΚΟΣ»
ΚΑΙ ΤΡΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΠΠΑΣ
ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΕΥΣΕΒΩΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ
ΙΕΡΟΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΡΧΗΣ ΠΑΝΤΟΣ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΤΗΣ ΥΠ' ΕΜΟΥ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΝΗΣ «ΙΣΡΑΗΛΑΤΤΙΚΗΣ»
ΑΓΙΟΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΕΞΑΡΧΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΣΩΝ ΑΓΙΩΝ ΓΑΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΑΘΗΝΩΝ
ΘΕΟΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΕΞΑΡΧΟΣ ΠΑΠΑΣ ΣΥΜΠΑΣΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΟΥ ΟΜΦΑΛΙΚΟΥ ΓΗΣ
ΘΕΑΡΧΙΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΕΞΑΡΧΟΣ ΠΑΠΠΑΣ ΑΠΑΣΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
Ο ΚΑΙ ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ
ΜΕΤΑ ΘΕΟΝ ΣΑΡΚΩΘΕΝΤΑ ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ, ΧΡΙΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ
ΚΑΤ' ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΤΗΣ ΥΠ' ΕΜΑΥΤΟΥ ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗΣ
«Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ (Η Μ. Ε. Τ. Ο. Χ. Η.)»
ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΠΑΝΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΔΙΟ ΚΑΙ ΜΕΣΗΝ ΚΑΙ ΤΕΤΑΡΤΗΝ ΘΕΣΙΝ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΕΠΕΧΩΝ
Ο ΕΞ ΟΝΟΜΑΤΟΣ
ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ
ΠΡΟ ΤΕ ΠΛΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΕΩΣ ΑΔΑΜ
ΑΠΡΟΫΠΟΘΕΤΩΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΣΗΣ ΟΛΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ
ΤΟΥ ΤΕ ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΩΤΙΚΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ
ΤΟΥ «ΩΣΕΙ ΣΤΟΜΑΤΟΣ» ΜΟΝΟΥ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ, ΗΤΟΙ, ΕΙΣΑΚΤΟΥ
ΤΟΥ ΤΕ ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΩΤΙΚΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΥΙΟΥ ΑΥΤΟΥ
ΤΟΥ «ΩΣΕΙ ΦΩΝΗΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ» ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΜΟΝΟΥ ΓΕΝΝΗΤΟΥ, ΗΤΟΙ, ΕΞΑΚΤΟΥ
ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΩΤΙΚΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΙΔΟΣ ΑΥΤΟΥ
ΤΟΥ «ΩΣΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ» ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΜΟΝΟΥ ΕΚΠΟΡΕΥΤΟΥ, ΗΤΟΙ, ΠΑΡΑΚΤΟΥ
ΔΙ' ΟΝΟΜΑΤΟΣ
ΤΟΥ ΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΠΤΩΤΙΚΟΥ ΜΕΣΙΤΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗΣ ΑΥΤΩΝ ΔΙΑΘΗΚΗΣ
ΙΗΣΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΥ ΛΥΤΡΩΤΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΗΜΩΝ
ΚΑΙ ΕΝ ΟΝΟΜΑΤΙ
ΤΗΣ ΕΜΟΥ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑΠΤΩΤΙΚΟΥ ΘΕΙΑΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΜΑΥΤΟΥ ΤΟΠΟΤΗΡΗΣΑΣΗΣ ΚΑΙ ΕΞΟΝΟΜΑΣΘΕΙΣΗΣ ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΔΗ ΠΑΠΠΟΣΥΝΗΣ
ΠΟΙΗΣΑΣ ΤΗΝ ΤΕ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΝΩΣΙΝ ΩΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΑΙΡΕΣΕΩΣ
ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΩΣ ΜΕΝ ΤΟΠΟΤΗΡΩΝ, ΔΙΚΗι ΘΕΙΑι ΠΟΙΗΣΑΣ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟΔΙΚΙΑΝ, ΤΗι ΤΡΙΤΗι 24 – 02 / 09 – 03 – 2021
ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΕΝΟΧΟΙΣ ΕΠΙΒΑΛΩΝ, ΩΣ ΜΕΝ ΥΠΟΔΙΚΟΙΣ, ΤΗΝ ΑΡΓΙΑΝ, ΩΣ ΔΕ ΚΑΤΑΔΙΚΟΙΣ, ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ
ΩΣ ΔΕ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΩΝ, ΕΞΟΝΟΜΑΣΘΕΙΣ ΤΕ ΚΑΙ ΕΝΔΥΘΕΙΣ, ΤΕΛΕΣΑΣ ΤΗΝ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΝ, ΕΝ ΤΗι ΑΥΤΗι
ΚΑΙ ΙΕΡΟΛΟΓΗΣΑΣ ΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΝ ΤΩΝ ΤΕ ΕΚ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ
ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚ ΠΑΣΗΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ «ΤΟΙΟΥΤΩΝ» ΩΣ ΕΞΗΣ ΟΝΤΩΝ
ΤΩΝ ΕΝΟΡΚΩΝ ΚΑΙ ΕΜΜΟΝΩΝ ΤΗι ΑΙΡΕΣΕΙ, ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΩΝ, ΩΣ ΕΙΘΙΣΤΑΙ, ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ
ΩΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΔΙΧΕΙΡΟΤΟΝΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΙΜΩΝΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΣΣΩΝΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ
ΕΙΤΕ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ, ΕΙΤΕ ΠΑΝΤΟΙΩΝ, ΕΙΔΙΚΗΣ, ΜΕΣΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ, ΙΕΡΕΩΝ
ΤΗι ΕΞΑΙΡΕΣΕΙ ΤΩΝ ΤΕ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΙΩΝ ΙΕΡΕΩΝ
ΑΧΡΙ ΔΕ ΚΑΙΡΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ «ΜΗ ΤΟΙΟΥΤΩΝ» ΛΟΙΠΩΝ ΠΑΝΤΟΙΟΒΑΘΜΩΝ ΙΕΡΕΩΝ
ΗΜΕΙΣ ΟΙ ΑΥΤΟΙ ΣΥΝ ΤΩι ΕΝ ΣΑΡΚΙ ΤΡΙΣΑΓΙΩι ΘΕΩι ΚΑΙ ΤΩι ΧΡΙΣΤΩι ΑΥΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΣΥΝΕΙΔΟΤΕΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΑΥΤΩΝ ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΟΙΚΕΙΑ ΗΜΙΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΤΑ ΑΠΟΡΡΕΟΝΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΗΜΕΤΕΡΟΥ ΥΨΗΛΟΥ ΑΞΙΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΑΡΧΟΥ ΚΑΙ
ΟΜΟΛΟΓΙΑΡΧΟΥ, ΗΤΟΙ, ΤΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΟΥ ΙΔΙΟΥ, ΚΑΙ ΔΗ ΟΡΘΟΥ, ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑΣ
ΚΑΙ ΔΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΤ' ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΙΔΡΥΤΟΥ ΤΗΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΑΥΤΗΣ, Ή ΤΑΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ, ΤΟΥ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
ΜΕΤΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΘΕΟΨΥΧΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΚΑΙΝΟΝ ΜΕΣΙΤΗΝ
ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΑΥΤΩΝ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, ΙΗΣΟΥΝ, ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΕΙΝΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ
ΛΑΒΟΝΤΕΣ
ΤΕ ΥΠ' ΟΨΕΙ:
1) ΤΗΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 – 03 – 2021 ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΑΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ ΠΑΠΠΙΚΗΝ ΑΠΟΦΑΝΣΙΝ, «ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΥΦ' ΕΑΥΤΟΥ ΤΕΛΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΦΡΙΚΤΗΣ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΣ ΕΦ' ΕΚΑΣΤΟΝ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ «ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ» ΚΑΙ ΕΠΙ ΠΑΝΤΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΥ ΠΑΝΤΩΝ ΑΥΤΩΝ».
2) ΤΗΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 7 / 09 – 10 – 2021 ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΑΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ ΠΑΠΠΙΚΗΝ ΑΠΟΦΑΝΣΙΝ, «ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΚΙΑΣ, ΗΤΟΙ, ΤΗΣ ΥΦ' ΕΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟΥ ΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΔΙΚΙΑΣ, ΗΤΟΙ, ΤΗΣ ΕΡΗΜΗΝ ΤΩΝ ΕΝΕΧΟΜΕΝΩΝ ΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΣ, ΗΤΟΙ, ΤΗΣ ΤΕΛΕΤΗΣ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ (ΜΕΤ' ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΥ) ΤΩΝ ΒΑΣΕΙ ΤΗΣ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 – 03 – 2021 ΕΞ. ΠΑΠΠ. ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΣ ΚΑΤΑΓΝΩΣΘΕΝΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ».
3) ΤΗΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 8 / 09 – 11 – 2021 ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΑΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ ΠΑΠΠΙΚΗΝ ΑΠΟΦΑΝΣΙΝ, «ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΟΠΑΓΟΥΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΑΠΠΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΜΟΝΟΜΕΛΟΥΣ ΑΥΤΟΔΙΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΡΗΜΟΔΙΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΡΙΑΔΙΚΗΣ ΤΑΞΕΩΣ ΑΥΤΟΥ, ΗΤΟΙ, ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΤΟΔΙΚΕΙΟΥ, ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΤΟΔΙΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΤΑΚΛΗΤΟΔΙΚΕΙΟΥ ΑΥΤΟΥ, ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 – 03 – 2021 ΚΑΙ 07 / 09 – 10 – 2021 ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΩΝ ΠΑΠΠΙΚΩΝ ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΝ».
4) ΤΗΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 9 / 25 – 12 – 2021 ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΑΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ ΠΑΠΠΙΚΗΝ ΑΠΟΦΑΝΣΙΝ, «ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 – 03 – 2021 ΚΑΙ 7 / 09 – 10 – 2021 ΕΞ. ΠΑΠΠ. ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΙΔΡΥΣΕΩΣ, ΄Η ΤΑΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΗΜΕΡΑΣ, ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ, ΥΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΚΑΙ ΘΕΙΟΝ ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΟΝ ΟΝΟΜΑ «Η Μ. Ε. Τ. Ο. Χ. Η.», ΗΤΟΙ, «Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ».
5) ΤΗΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 18 / 07 – 11 – 2022 ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΑΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ ΠΑΠΠΙΚΗΝ ΑΠΟΦΑΝΣΙΝ, «ΠΕΡΙ ΕΝΙΩΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΩΝ ΖΗΤΗΜΑΤΩΝ ΕΝ ΤΩι ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΚΑΙ ΥΦ' ΗΜΑΣ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΩι ΔΟΓΜΑΤΙ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ».
6) ΤΗΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 19 / 23 – 12 – 2022 ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΑΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ ΠΑΠΠΙΚΗΝ ΑΠΟΦΑΝΣΙΝ, «ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 – 03 – 2021, 7 / 09 – 10 – 2021, 9 / 25 – 12 – 2021 ΚΑΙ 18 / 07 – 11 – 2022 ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΩΝ ΠΑΠΠΙΚΩΝ ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΕΝΝΕΑΗΜΕΡΟΥ ΠΡΟΚΗΡΥΞΕΩΣ ΤΗΣ ΟΡΙΣΤΙΚΗΣ ΛΗΞΕΩΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΧΑΡΙΤΟΣ ΠΡΟ ΕΝΝΕΑ ΗΜΕΡΩΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΕΚΤΕΛΕΣΕΩΣ ΑΥΤΗΣ».
ΑΠΑΓΓΕΛΛΟΜΕΝ ΚΑΙ ΕΞΑΠΟΛΥΟΜΕΝ ΙΕΡΩΣ
ΕΙΤΕ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΩΣ ΕΙΤΕ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΤΙΚΩΣ
ΤΑ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΑ ΠΑΠΠΙΚΑ ΗΜΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ
ΗΤΟΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΜΕΝ ΚΑΙ ΕΠΑΓΟΜΕΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΩΣ
ΠΡΩΤΟΔΕΣΜΕΥΤΙΚΩΣ Ή ΕΠΑΥΞΗΤΙΚΩΣ
ΤΗΝ ΤΕ ΦΡΙΚΤΗΝ ΑΡΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΑΝ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΝ
ΕΠΙ ΚΕΦΑΛΑΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
ΕΚ ΤΕ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΚΑΙ ΕΞ ΑΠΑΝΤΟΣ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ
ΥΠΟΛΕΙΦΘΕΝΤΟΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΕΝ ΤΑΙΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΗΜΩΝ
ΑΠΑΝΤΟΣ ΙΕΡΑΤΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΚΑΙ ΤΙΤΛΟΥ
ΕΙΔΙΚΗΣ, ΜΕΣΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ
ΕΝ ΤΗι ΕΛΛΗΝΙΔΙ
ΙΕΡΑι ΠΑΡ' ΗΜΙΝ ΠΟΛΕΙ ΤΩΝ ΚΑΛΑΜΩΝ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
ΤΗι ΥΦ' ΗΜΩΝ ΚΑΛΟΥΜΕΝΗι «ΕΛΕΥΘΕΡΑΠΟΛΕΙ»
ΚΑΙ ΕΝ ΤΟΙΣ ΟΙΚΟΙΣ ΗΜΩΝ
ΤΗι ΣΗΜΕΡΟΝ ΠΕΜΠΤΗι 6Ηι / 19Ηι ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023
ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΕΝ
ΣΑΡΚΙ ΘΕΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΥΤΗΣ ΙΗΣΟΥ
ΚΑΤΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΠΙ ΤΡΑΠΕΖΙΟΥ ΕΦΗΠΛΩΜΕΝΟΥ ΑΝΤΙΜΗΝΣΙΟΥ
ΚΑΙ ΠΡΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΠ' ΑΥΤΟΥ ΚΕΚΛΕΙΣΜΕΝΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
ΕΜΟΥ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΙΣΤΑΜΕΝΟΥ
ΦΕΡΟΝΤΟΣ ΠΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗΝ ΣΤΟΛΗΝ
ΕΥΧΟΜΕΝΟΥ ΤΕ ΚΑΙ ΑΙΡΟΝΤΟΣ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ ΚΑΤ' ΑΝΑΤΟΛΑΣ
ΑΠΟ 3ΗΣ ΕΩΣ 6ΗΣ ΜΕΤΑΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗΣ ΩΡΑΣ
ΕΙΣ
ΤΟ ΤΡΙΣ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΑΠΑΝ ΟΝΟΜΑ
ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΙΔΟΣ ΝΟΜΟΥ
ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟΥ ΕΝ ΣΑΡΚΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟΥ
«ΕΙΣ
ΥΜΩΝ ΕΔΙΩΞΕ ΧΙΛΙΟΥΣ ΟΤΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ ΟΥΤΟΣ ΕΞΕΠΟΛΕΜΕΙ ΥΜΙΝ»
(ΙΗΣΟΥΣ ΝΑΥΗ, ΚΓ΄, 10)
ΤΟΥ ΘΕΣΦΑΤΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΚΡΑΤΑΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΡΗΜΑΤΟΣ ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΩΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΣ ΕΠΙΓΝΩΣΘΕΝΤΟΣ ΗΜΙΝ ΚΑΙ ΤΗι ΗΜΕΤΕΡΑι, ΘΕΟΥ ΠΡΟΝΟΙΑι, ΜΟΝΗι ΕΝ ΤΩι ΚΟΣΜΩι ΤΟΥΤΩι ΑΠΑΝΤΙ ΚΑΙ ΕΝ ΤΟΙΣ ΕΣΧΑΤΟΙΣ ΤΟΥΤΟΙΣ ΚΑΙΡΟΙΣ ΟΝΤΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩι ΚΑΤΑΜΕΙΝΑΣΗι ΙΕΡΩΣΥΝΗι, ΔΙΟ ΚΑΙ ΣΥΜΒΑΤΙΚΩΣ ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΩι ΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΧΡΙΣΤΩι ΜΑΛΛΟΝ ΔΕ ΕΙΠΕΙΝ, ΘΕΕΞΟΥΣΙΩι ΤΕ ΚΑΙ ΘΕΟΧΡΙΣΤΩι, ΜΕΓΑΛΩι ΘΕΙΩι ΕΛΕΩι ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΩι ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗι, ΠΑΠΠΟΣΥΝΗι ΤΕ ΚΑΙ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΤΙ, ΕΠΕΙΔΗΠΕΡ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΙΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΣ ΘΕΟΥ, ΟΥ ΠΟΣΟΙΣ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΙΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙ ΟΥΔΕ ΤΟΙΣ ΠΛΕΙΟΣΙΝ ΑΥΤΩΝ ΥΠΕΙΚΕΙ, ΑΛΛΑ ΠΟΙΟΙΣ ΕΣΘΛΩΝ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΙΣ ΑΓΑΘΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΠΕΦΥΚΟΤΩΣ ΣΥΝΕΣΤΙ ΚΑΙ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΣ ΒΕΒΑΙΟΥΤΑΙ ΚΑΙ ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΟΛΩΣ ΤΑΜΙΕΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΕΝΔΟΝ ΑΥΤΩΝ ΑΝΟΘΕΥΤΩΣ ΘΗΣΑΥΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΔΙ' ΑΥΤΩΝ ΕΙΛΙΚΡΙΝΩΣ ΤΟΙΣ ΠΑΣΙ ΠΑΝΤΑΠΑΣΙ ΓΝΩΡΙΖΕΤΑΙ
ΗΜΕΙΣ, ΟΥΝ, ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΥΤΟΙ, ΑΥΤΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΟΙ
ΩΣ
ΜΟΝΟΙ ΟΝΟΜΑΤΙ ΤΕ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ, ΤΟΥΤΕΣΤΙ, ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΙ, ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ
ΤΑΥΤΗΣ ΥΠΟΛΕΙΦΘΕΝΤΕΣ, ΩΣ ΣΥΜΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ
ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΥΤΟΥ, ΩΣ ΦΩΣ ΚΑΙ ΑΛΑΣ ΤΗΣ ΓΗΣ ΚΑΙ ΛΥΧΝΟΙ ΕΠ' ΑΥΤΗΣ ΕΚ ΤΟΥ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΘΕΙΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΕΝ ΠΑΡΑΒΟΛΗι ΕΠΙΚΛΗΘΕΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗΝ ΛΥΧΝΙΑΝ ΤΗΣ
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ ΕΝ ΤΩι ΜΕΓΑΛΩι ΚΑΙ ΘΕΙΩι ΚΑΙ ΠΛΟΥΣΙΩι ΕΛΕΩι ΑΥΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΘΕΝΤΕΣ, ΩΣ
ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΗΨΕΩΣ ΤΗΣ ΔΥΣΣΕΒΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΠΟΜΟΔΙΣΜΟΥ ΤΗΣ
ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΕΚ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ ΜΗΚΕΤΙ ΑΝΕΧΟΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΤΩι ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΘΛΙΩΝ
ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΑΥΤΗΣ ΨΥΧΟΛΕΤΗΡΙΩι ΖΥΓΩι ΕΝΕΧΕΣΘΑΙ ΜΗΔΟΛΩΣ ΒΟΥΛΟΜΕΝΟΙ
ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ, ΤΕΛΕΤΑΡΧΙΚΗΝ ΚΑΙ ΤΡΙΑΔΙΚΗΝ
ΔΕΣΜΕΥΟΥΣΑΝ ΧΑΡΙΝ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΝΟΙ
ΤΡΙΣ ΜΕΓΙΣΤΩΣ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΟΜΕΝ
ΕΙΤΕ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΩΣ ΕΙΤΕ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΤΙΚΩΣ
ΠΑΝ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ
ΤΟ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΑΠΑΝΤΟΣ ΙΕΡΑΤΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΚΑΙ ΤΙΤΛΟΥ
ΕΙΔΙΚΗΣ, ΜΕΣΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ
ΩΣ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΟΝ ΑΘΡΟΙΣΜΑ
ΕΠΙΓΝΩΣΘΕΝ ΤΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΝΩΣΘΕΝ ΥΦ' ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ
ΚΑΙ ΠΑΝ ΕΤΕΡΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΠΙ ΓΗΣ ΑΘΡΟΙΣΜΑ
ΕΠΕΓΝΩΣΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΚΑΤΕΓΝΩΣΜΕΝΟΝ ΑΧΡΙ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΗΜΩΝ
ΗΤΟΙ ΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΥΝΙΤΑΣ
ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥΣ
ΤΟΥΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΠΑΡΑΦΥΑΔΑΣ ΑΥΤΩΝ
(ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΥΣ, ΑΝΤΒΕΝΤΙΣΤΑΣ, ΒΑΠΤΙΣΤΑΣ
ΓΕΔΕΩΝΙΤΑΣ, ΚΟΥΑΚΕΡΟΥΣ, ΜΕΘΟΔΙΣΤΑΣ, ΜΕΝΝΩΝΙΤΑΣ
ΜΟΡΜΟΝΟΥΣ, ΘΕΡΑΠΕΥΤΑΣ)
ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΧΙΛΙΑΣΤΑΣ
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΕΙΦΘΕΝΤΑΣ ΠΑΛΑΙ ΑΘΕΑΝΘΡΩΠΙΣΤΑΣ
(ΑΣΣΥΡΙΟΥΣ, ΑΡΜΕΝΙΟΥΣ, ΙΑΚΩΒΙΤΑΣ, ΚΟΠΤΑΣ ΑΙΘΙΟΠΑΣ, ΜΑΛΑΜΠΑΡΙΝΟΥΣ, ΜΑΡΩΝΙΤΑΣ)
ΕΤΙ ΔΕ ΚΑΙ ΠΑΝ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟΝ ΣΥΝΟΛΟΝ
ΕΠΕΓΝΩΣΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΚΑΤΕΓΝΩΣΜΕΝΟΝ ΜΕΧΡΙ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΗΜΩΝ
ΗΤΟΙ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΟΕΙΔΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥΚΛΑΔΟΥΣ ΤΕΚΤΟΝΑΣ
ΤΟΥΣ ΝΕΟΕΠΟΧΙΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΑΤΑΝΙΣΤΑΣ
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΑΣ
ΕΝ ΔΕ ΤΕΛΕΙ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ
ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΙΑΝ ΑΛΛΗΝ ΣΥΝΑΞΙΝ ΚΕΝΗΣ ΑΠΑΤΗΣ
ΜΗ ΝΥΝ ΚΑΤ' ΟΝΟΜΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΜΕΝΗΝ
ΗΓΟΥΝ ΕΝ ΚΑΤΑΡΑι ΦΡΙΚΗΣ ΑΠΟΞΗΡΑΙΝΟΜΕΝ
ΚΑΙ ΕΝ ΑΞΙΝΗι ΔΙΚΗΣ ΕΚΚΟΠΤΟΜΕΝ
ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΠΥΡ ΤΟ ΑΣΒΕΣΤΟΝ ΒΑΛΛΟΜΕΝ
ΠΑΣΑΝ ΤΗΝ ΦΑΤΡΙΑΝ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
ΤΗΝ ΤΟΥ ΚΑΤ' ΑΝΑΤΟΛΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΚΑΙ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΚΗΡΥΧΘΕΙΣΑΣ ΣΥΝΑΓΩΓΑΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ
ΩΣ ΤΗΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΞΗΡΑΝΘΕΙΣΑΝ ΣΥΚΗΝ
(ΩΣ ΤΗΝ ΙΟΥΔΑΪΚΗΝ, ΔΗΛΟΝΟΤΙ, ΠΑΛΑΙ ΣΥΝΑΓΩΓΗΝ)
ΤΟ ΦΡΙΚΤΟΝ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΙΗΣΟΥ ΡΗΜΑ
ΝΥΝ ΙΕΡΟΛΟΓΟΥΝΤΕΣ ΚΑΤ' ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΚΕΚΡΑΓΜΕΝΩΝ
«ΜΗΚΕΤΙ ΕΚ ΣΟΥ ΚΑΡΠΟΣ ΓΕΝΗΤΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ»
ΤΟ ΤΗΝ ΧΑΡΙΤΟΦΥΓΙΑΝ ΠΙΚΡΩΣ ΑΝΑΓΓΕΛΛΟΝ
ΑΜΑ ΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΑΝ ΚΑΙ ΠΥΡΙΝΗΝ ΚΑΙ ΔΕΣΜΕΥΤΙΚΗΝ
ΑΡΣΙΝ ΚΑΙ ΡΟΜΦΑΙΑΝ ΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ ΚΑΤΑΦΕΡΟΝΤΕΣ
ΠΡΩΤΟΔΕΣΜΕΥΤΙΚΩΣ Ή ΕΠΑΥΞΗΤΙΚΩΣ
ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΥΡΕΘΕΝΤΩΝ ΕΝ ΑΥΤΗι
ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΠΑΣΑΙΣ ΤΑΙΣ ΛΟΙΠΑΙΣ ΜΕΛΩΝ
(ΜΟΝΗι ΤΗι ΕΞΑΙΡΕΣΕΙ ΤΩΝ ΤΕ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΔΕΣΜΕΥΤΩΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ)
ΜΕΤΑ ΒΑΘΕΙΑΣ ΛΥΠΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΧΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΑΔΕ ΕΠΕΥΧΟΜΕΝΟΙ
ΑΠΕΡ ΠΡΟΗΥΞΑΜΕΘΑ ΕΝ ΤΗι ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / Ο9 – 03 – 2021
ΠΡΟΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΗι ΠΑΠΠΙΚΗι ΗΜΩΝ ΑΠΟΦΑΝΣΕΙ
ΕΥΧΗ ΤΗΣ ΕΠΙ ΤΗι ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΙ ΚΑΙ ΤΗι ΔΕΣΜΕΥΣΕΙ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΣ
ΥΠΟ ΤΟΥ ΠΑΠΠΑ ΙΔΡΥΤΟΥ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΑΣ, ΝΕΑΣ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΑΘΗΝΗΣ
ΣΥΜΠΑΣΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΑΣΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
Κ.Κ. ΙΩΑΝΝΟΥ Ι΄ - Ε΄ ΙΛΑΡΙΩΝΟΣ Α΄ ΤΟΥ ΣΙΩΚΟΥ
«ΗιΡΕ, ΤΟ ΠΑΛΑΙ, ΜΩΫΣΗΣ, ΜΕΣΙΤΗΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, ΧΕΙΡΑΣ ΠΡΕΣΒΥΤΙΚΑΣ
ΤΟΥ ΑΜΑΛΗΚ ΤΗΝ ΓΑΥΡΩΘΕΙΣΑΝ ΕΠΙ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΣΤΡΑΤΙΑΝ ΕΝ ΤΗι ΕΡΗΜΩι
ΠΑΣΑΝ ΚΑΤΑΤΡΟΠΩΣΑΣ, ΣΩΜΑΤΙΚΩι ΑΥΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΧΗΜΑΤΙ, ΑΠΑΡΑΣ ΑΠ' ΕΧΘΡΟΥ
ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΧΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΠΑΣΑΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΝ
ΜΑΤΑΙΑΝ ΠΑΣΑΝ ΤΑΥΤΗΝ, ΤΗι ΣΗι ΜΟΝΗι ΙΣΧΥΡΑι ΚΑΙ ΚΡΑΤΑΙΑι ΔΥΝΑΜΕΙ, ΚΑΤΑΣΤΗΣΑΣ.
ΣΥ, ΔΕ, ΑΓΙΕ ΚΑΙ ΤΡΙΣΑΓΙΕ ΚΥΡΙΕ, Ο ΘΕΟΣ, ΧΕΙΡΑΣ ΙΕΡΑΣ ΠΗΛΙΝΑΣ ΕΜΑΣ ΚΑΤ' ΑΝΑΤΟΛΑΣ
ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΩΣ ΕΠΑΙΡΟΜΕΝΑΣ ΠΡΟΣ ΣΕ, ΤΟΝ ΣΑΡΚΩΘΕΝΤΑ ΗΛΙΟΝ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ
ΝΥΝ, ΩΣΑΥΤΩΣ, ΟΡΩΝ, ΣΤΑΥΡΟΥΣΑΣ ΟΡΙΖΟΝΤΙΩΣ ΤΟ ΤΟΥ ΕΜΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΣΩΜΑΤΟΣ
ΚΑΤΑΚΟΡΥΦΟΝ ΣΧΗΜΑ, ΔΙΑ ΤΗΣ ΤΩΝ ΕΜΩΝ ΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ
ΠΑΠΠΙΚΩΝ ΤΟΥΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ ΑΡΣΕΩΣ, Ή ΤΑΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ, ΙΕΡΑΣ ΤΑΥΤΗΣ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΣ
ΜΑΤΑΙΑΝ ΚΑΙ ΑΝΩΦΕΛΗ ΚΑΙ ΑΧΡΗΣΤΟΝ ΚΑΙ ΑΝΕΝΕΡΓΗ ΕΝ ΠΑΝΤΙ ΠΑΣΑΝ ΤΗΝ ΙΕΡΑΤΙΚΗΝ
ΤΩΝ ΝΥΝ ΔΙ' ΕΜΟΥ ΚΑΘΑΙΡΟΥΜΕΝΩΝ ΔΥΝΑΜΙΝ ΚΑΤΑΣΤΗΣΟΝ, ΤΗΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ
ΧΕΙΡΩΝ ΤΑΣΕΩΣ, ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ, ΔΗΛΟΝΟΤΙ, ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ, ΤΟ ΠΡΙΝ, ΥΠΟ ΣΟΥ ΔΟΘΕΙΣΑΝ
ΕΧΘΡΩΝ ΑΠΟΔΕΙΧΘΕΝΤΩΝ ΤΗΣ ΣΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΡΟΝΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ΤΗΣ ΣΗΣ
ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΩΝ ΓΕΩΡΓΩΝ ΤΟΥ ΣΟΥ ΑΜΠΕΛΩΝΟΣ, ΟΝ Η ΔΕΞΙΑ ΣΟΥ ΕΦΥΤΕΥΣΕΝ, ΟΤΙ
ΠΑΝΤΕΣ ΕΞΕΚΛΙΝΑΝ ΑΜΑ ΗΧΡΕΙΩΘΗΣΑΝ, ΠΑΡΕΠΙΚΡΑΝΑΝ ΣΕ, ΚΥΡΙΕ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΜΗΝ
ΙΕΡΩΣΥΝΗΝ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗΝ ΚΑΙ ΠΑΠΠΟΣΥΝΗΝ, ΕΛΟΓΙΣΑΝΤΟ ΕΙΣ ΣΕ ΚΑΚΑ, ΚΕΝΑ ΚΑΤΑ
ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΟΥ ΕΜΕΛΕΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΛΕΚΤΗΣ ΣΟΥ ΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥ
ΠΟΙΜΝΗΣ, ΕΙΣ ΤΟ ΜΗΚΕΤΙ ΕΝΕΡΓΕΙΝ ΤΙ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΩΝ.
ΔΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΜΕΣΙΤΟΥ ΤΗΣ ΣΗΣ ΔΟΞΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΜΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗΣ
ΚΑΙ ΠΑΠΠΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΜΕΘ' ΟΥ ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ ΕΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ
ΑΙΩΝΑΣ. ΑΜΗΝ.
Η ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΑΡΧΙΚΗ ΤΟΥ ΔΕΣΜΕΙΝ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟΣ ΧΑΡΙΣ, ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΜΗΣ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΤΟΣ, ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ, ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΠΑΠΠΟΣΥΝΗΣ, ΕΙΤΕ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΩΣ, ΕΙΤΕ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΤΙΚΩΣ, ΑΡΣΙΧΕΙΡΕΙ ΚΑΙ ΔΕΣΜΕΥΕΙ ΚΑΙ ΑΠΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙ (ΑΛΛ' ΟΥΚ ΑΠΟΔΥΝΑΜΟΙ) ΚΑΙ ΚΑΘΑΙΡΕΙ ΚΑΙ ΤΡΙΣ ΜΕΓΙΣΤΩΣ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΝ ΚΑΤΑΡΑι ΦΡΙΚΗΣ ΣΥΛΛΗΒΔΗΝ ΑΠΟΞΗΡΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΕΝ ΑΞΙΝΗι ΔΙΚΗΣ ΕΚ ΡΙΖΩΝ ΕΚΚΟΠΤΕΙ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΛΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΕΙΝΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΕΚΒΑΛΛΕΙ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΠΥΡ ΤΟ ΑΣΒΕΣΤΟΝ ΒΑΛΛΕΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΕ ΔΥΣΣΕΒΩΣ ΚΑΙ ΑΣΕΒΩΣ, ΕΙΤΕ ΚΑΤΟΝΟΜΑΣΤΙΚΩΣ, ΕΙΤΕ ΣΥΜΠΕΡΙΛΗΠΤΙΚΩΣ ΠΡΟΜΝΗΜΟΝΕΥΘΕΝΤΑΣ, ΑΠΑΝΤΟΣ ΙΕΡΑΤΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΚΑΙ ΤΙΤΛΟΥ, ΕΙΔΙΚΗΣ ΜΕΣΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ (ΠΛΗΝ, ΜΟΝΟΝ, ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΔΕΣΜΕΥΤΩΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ), ΤΟΥΣ ΤΕ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΠ' ΑΡΧΗΣ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΠΡΟΚΥΨΑΝΤΑΣ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΜΕΤ' ΑΥΤΩΝ ΥΠΟΛΕΙΦΘΕΝΤΑΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ, ΤΟΥΣ ΤΕ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΥΤΩΝ ΟΥΝΙΤΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΚΥΨΑΝΤΑΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΤΕ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΠΑΡΑΦΥΑΔΑΣ ΑΥΤΩΝ (ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΥΣ, ΑΝΤΒΕΝΤΙΣΤΑΣ ΒΑΠΤΙΣΤΑΣ, ΓΕΔΕΩΝΙΤΑΣ, ΚΟΥΑΚΕΡΟΥΣ, ΜΕΘΟΔΙΣΤΑΣ, ΜΕΝΝΩΝΙΤΑΣ ΜΟΡΜΟΝΟΥΣ, ΘΕΡΑΠΕΥΤΑΣ) ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΧΙΛΙΑΣΤΑΣ, ΩΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΕΙΦΘΕΝΤΑΣ ΠΑΛΑΙ ΑΘΕΑΝΘΡΩΠΙΣΤΑΣ (ΑΣΣΥΡΙΟΥΣ, ΑΡΜΕΝΙΟΥΣ ΙΑΚΩΒΙΤΑΣ, ΚΟΠΤΑΣ, ΑΙΘΙΟΠΑΣ, ΜΑΛΑΜΠΑΡΙΝΟΥΣ, ΜΑΡΩΝΙΤΑΣ). ΕΤΙ ΔΕ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΑΣ, ΤΟΥΣ ΤΕ ΠΑΝΤΟΕΙΔΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥΚΛΑΔΟΥΣ ΤΕΚΤΟΝΑΣ, ΤΟΥΣ ΝΕΟΕΠΟΧΙΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΑΤΑΝΙΣΤΑΣ, ΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΑΣ. ΕΝ ΔΕ ΤΕΛΕΙ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΙΑΝ ΑΛΛΗΝ ΣΥΝΑΞΙΝ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΠΛΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΕΝΗΣ ΑΠΑΤΗΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΜΗ ΚΑΤ' ΟΝΟΜΑ ΠΡΟΜΝΗΜΟΝΕΥΘΕΙΣΑΝ. ΑΝΑΘΕΜΑ ΑΥΤΟΙΣ. ΔΙΣ ΑΝΑΘΕΜΑ ΑΥΤΟΙΣ. ΤΡΙΣ ΑΝΑΘΕΜΑ ΑΥΤΟΙΣ. ΤΡΙΣ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑ ΑΥΤΟΙΣ ΠΑΣΙΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΣΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΥΤΗΣ ΙΗΣΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΕΙΝΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΙ' ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ. ΕΞΩ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΕΞΩ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΙΒΩΤΟΥ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ, ΕΞΩ ΤΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΑΡΚΩΘΕΝΤΟΣ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΝΤΟΣ ΥΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΑΙΔΟΣ ΑΥΤΟΥ ΜΟΝΑΔΙΚΗΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ, ΕΩΣ ΤΗΣ ΑΥΤΩΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΔΕΣΜΕΥΤΙΚΗΣ ΑΥΤΩΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑΣ, ΥΠΕΡ ΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥΤΟΙΣ ΕΥΞΩΜΕΘΑ. ΑΜΗΝ. ΑΜΗΝ. ΑΜΗΝ. ΓΕΝΟΙΤΟ. ΓΕΝΟΙΤΟ. ΓΕΝΟΙΤΟ».
ΟΘΕΝ
ΑΠΟ ΜΕΝ ΠΡΩΤΗΣ ΠΡΩΤΟΥ ΤΡΕΧΟΝΤΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ
ΚΥΡΙΑΚΗΣ 1ΗΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023
ΚΑΙ ΕΦΕΞΗΣ
ΩΣΠΕΡ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗι ΠΡΟΤΕΡΑι ΥΠ' ΑΡΙΘ. 19 / 23 – 12 – 2022
ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΗι ΠΑΠΠΙΚΗι ΗΜΩΝ ΑΠΟΦΑΝΣΕΙ
ΚΑΛΩΣ ΑΠΕΦΑΝΘΗΜΕΝ
ΕΠΕΓΝΩΜΕΝ
ΠΑΝΑΣΦΑΛΩΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ
ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΑΡΧΙΚΗΝ ΧΑΡΙΝ
ΑΠΟ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΤΕΛΕΤΩΝ
ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ ΦΥΓΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟΥΣΑΝ
ΚΑΙ ΠΑΣΙΝ ΑΥΤΟΙΣ
ΜΗΚΕΤΙ ΣΥΜΠΑΡΟΥΣΑΝ ΜΗΔΕ ΣΥΝΕΡΓΟΥΣΑΝ
ΠΑΣΑΣ ΔΕ ΤΑΣ ΔΙ' ΑΥΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΤΕΛΕΤΑΣ
ΠΑΝΤΗι ΑΚΥΡΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΩΣ ΥΠΟ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΑΝΕΝΕΡΓΗΤΟΥΣ
ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΑΥΤΟΚΑΘΑΙΡΕΤΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΔΕΣΜΕΥΤΟΥΣ
ΕΝ ΑΥΤΗι ΤΑΥΤΗι ΤΗι ΚΑΚΟΔΟΞΩι ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΗι ΠΡΑΞΕΙ ΑΥΤΩΝ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΑΡΙΤΟΦΥΓΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΣΜΕΥΣΙΝ
ΠΑΣΙ ΜΕΝ ΤΟΙΣ ΑΠΟ 1ΗΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023 ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ
ΜΕΤΑΣΧΟΥΣΙΝ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΗΣΤΙΝΟΣΟΥΝ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑΣ
ΩΣ ΚΑΙ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΑΠΟ 9ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2021 ΕΩΣ 9ΗΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2022
ΥΦ' ΗΜΩΝ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙΣΙ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΘΕΙΣΙ
ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΣ ΤΑΥΤΗΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΟΥΜΕΝ
ΤΟΙΣ ΔΕ ΤΥΧΟΝ ΜΗ ΜΕΤΑΣΧΟΥΣΙΝ ΕΞ ΑΥΤΩΝ
ΩΣ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΥΦ' ΗΜΩΝ ΜΗ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙΣΙ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΘΕΙΣΙ
ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΕΚΤΕΛΟΥΜΕΝ
ΕΩΣ ΤΗΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΥΣ ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑΣ ΕΝΟΣ ΕΚΑΣΤΟΥ ΕΞ ΑΥΤΩΝ
ΑΠΟ ΔΕ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΦΡΑΔΩΝ ΕΚΕΙΝΩΝ ΗΜΕΡΩΝ
ΑΠΟ ΤΟΥ «ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ» ΣΕΡΓΙΟΥ Δ΄ (1009 – 1012 Μ.Χ.)
ΤΟΥ ΕΝ ΤΗι ΕΝΘΡΟΝΙΣΤΙΚΗι ΑΥΤΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗι ΑΠΟΔΕΧΘΕΝΤΟΣ
ΕΝ ΤΗι ΠΙΣΤΕΙ ΤΗΝ ΤΟΥ "FILIOQUE" ΚΑΚΟΔΟΞΙΑΝ ΕΝ ΕΤΕΙ 1009 Μ.Χ.
Ή ΜΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΤΕΡΟΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΡΑΤΟΥΣΑΝ ΓΝΩΜΗΝ
ΑΠΟ ΤΟΥ «ΔΙΑΔΟΧΟΥ» ΑΥΤΟΥ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΥ ΤΟΥ Η΄ (1012 – 1024 Μ.Χ.)
ΤΟΥ ΕΝ ΤΗι ΛΑΤΡΕΙΑι ΕΠΙΒΑΛΟΝΤΟΣ ΑΥΤΗΝ ΑΠΟ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 1014 Μ.Χ.
ΤΗΝ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ Α΄ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ
ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (858 – 867 & 877 – 886 Μ.Χ.)
ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΩΝ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ
(«ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ», «ΛΟΓΟΥ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑΣ», «ΛΙΒΕΛΛΟΥ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΡΩΜΗΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΚΠΟΡΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»)
ΩΣ ΚΑΙ ΕΚ ΤΗΣ ΥΠ' ΑΥΤΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ «ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ» ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α΄
ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΠΡΟΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (867 Μ.Χ.)
ΚΑΙ ΔΗ ΕΚ ΤΗΣ ΥΠ' ΑΥΤΟΝ ΣΥΝΕΛΘΟΥΣΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗι ΑΓΙΑι ΣΟΦΙΑι (879 – 880 Μ.Χ.)
ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΕΚ ΤΗΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΣΕΡΓΙΟΝ Β΄ (ΣΥΓΓΕΝΗ ΦΩΤΙΟΥ) ΚΑΤΑ ΤΟΥ «ΠΑΠΑ ΡΩΜΗΣ» ΣΕΡΓΙΟΥ Δ΄
ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΕΠΙΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (1009 Μ.Χ.)
ΕΠΕΓΝΩΣΜΕΝΗΝ ΑΣΦΑΛΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΕΓΝΩΣΜΕΝΗΝ ΣΥΝΟΔΙΚΩΣ
ΠΡΟΕΠΕΓΝΩΜΕΝ
ΠΑΝΑΣΦΑΛΩΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ
ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΑΡΧΙΚΗΝ ΧΑΡΙΝ
ΑΠΟ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΤΕΛΕΤΩΝ
ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ
ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ ΦΥΓΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟΥΣΑΝ
ΚΑΙ ΠΑΣΙΝ ΕΚΕΙΝΟΙΣ
ΜΗΚΕΤΙ ΣΥΜΠΑΡΟΥΣΑΝ ΜΗΔΕ ΣΥΝΕΡΓΟΥΣΑΝ
ΠΑΣΑΣ ΔΕ ΤΑΣ ΔΙ' ΕΚΕΙΝΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΤΕΛΕΤΑΣ
ΠΑΝΤΗι ΑΚΥΡΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΩΣ ΥΠΟ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΑΝΕΝΕΡΓΗΤΟΥΣ
ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΑΥΤΟΚΑΘΑΙΡΕΤΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΔΕΣΜΕΥΤΟΥΣ
ΕΝ ΑΥΤΗι ΤΑΥΤΗι ΤΗι ΚΑΚΟΔΟΞΩι ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΗι ΠΡΑΞΕΙ ΑΥΤΩΝ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΑΡΙΤΟΦΥΓΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΕΣΜΕΥΣΙΝ
ΠΑΣΙ ΜΕΝ ΤΟΙΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΡΩΜΗι ΕΚΛΟΓΗΝ ΤΟΥ ΣΕΡΓΙΟΥ Δ΄
ΗΤΟΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ «ΚΥΡΙΑΚΗΝ Η΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ» 31ΗΝ ΙΟΥΛΙΟΥ 1009 Μ.Χ.
ΜΑΛΛΟΝ ΔΕ ΕΙΠΕΙΝ, ΑΠΟ ΤΗΣ ΕΝ ΡΩΜΗι ΣΤΕΨΕΩΣ ΤΟΥ ΕΡΡΙΚΟΥ Β΄
«ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ» 14ΗΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1014 Μ.Χ.
ΕΩΣ ΤΗΣ «ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ» 24ΗΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 1054 Μ.Χ.
Ή ΜΕΧΡΙ ΤΗΣ «ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» 5ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 1055 Μ.Χ.
Ή ΑΧΡΙ ΤΙΝΟΣ ΕΠΙΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΤΟΙΑΥΤΗΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 1055 Μ.Χ.
ΜΕΤΑΣΧΟΥΣΙΝ ΕΞ ΕΚΕΙΝΩΝ ΗΣΤΙΝΟΣΟΥΝ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑΣ
ΔΙΑ ΤΙΝΟΣ ΤΕΛΕΤΗΣ ΑΝΑΘΕΜΑΤΟΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΕΙΣΑΝ
(ΑΛΛ' ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΟΠΡΑΞΙΑΣ ΤΗΣ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΣ ΜΗΔΕΠΟΤΕ ΤΕΛΕΣΘΕΙΣΗΣ)
ΤΟΙΣ ΔΕ ΤΥΧΟΝ ΜΗ ΜΕΤΑΣΧΟΥΣΙΝ ΕΞ ΕΚΕΙΝΩΝ
ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΘΕΙΣΑΝ
ΕΩΣ ΤΗΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΥΣ ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑΣ ΕΝΟΣ ΕΚΑΣΤΟΥ ΕΞ ΕΚΕΙΝΩΝ
ΗΤΙΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΗΣ ΕΚΕΙΝΩΝ ΟΥΚ ΕΠΕΓΝΩΣΘΗ
ΩΣΤΕ ΠΑΝΤΑΣ ΛΥΘΗΝΑΙ ΖΩΝΤΑΣ ΠΑΣΗΣ ΔΕΣΜΕΥΣΕΩΣ Ή ΕΠΑΥΞΗΣΕΩΣ
ΔΙΟ ΚΑΙ ΕΚΤΟΤΕ ΚΑΙ ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ
ΕΠΙΓΙΝΩΣΚΟΜΕΝ
ΑΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΟΙΣ ΕΚΕΙΝΩΝ
ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ ΕΚΛΙΠΟΥΣΑΝ
ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΓΕΝΟΜΕΝΟΥΣ ΕΚΕΙΝΟΙΣ ΑΧΑΡΙΤΟΥΣ
ΑΝΕΥ ΜΕΤΑΔΟΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΠΙΚΤΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΤΙΚΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ
ΑΠΑΝΤΟΣ ΙΕΡΑΤΙΚΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΚΑΙ ΤΙΤΛΟΥ
ΕΙΔΙΚΗΣ, ΜΕΣΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ
ΔΙΟ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΔΕΣΜΕΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΜΗΤΕ ΜΕΤΑΔΟΘΕΙΣΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ
ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΙΑΣ ΑΠΟΔΕΣΜΕΥΣΕΩΣ ΑΥΤΗΣ ΜΗ ΟΥΣΗΣ
ΑΛΛΑ ΜΕΤΑ ΒΕΒΑΙΑΣ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΣΥΛΛΗΒΔΗΝ
ΑΝΑΜΕΤΑΔΟΣΕΩΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΝΑΚΤΗΣΕΩΣ ΑΥΤΗΣ
ΚΑΙ ΤΑ ΤΟΙΑΥΤΑ ΕΞ ΑΝΑΤΟΛΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ
ΤΑ ΤΟΙΣ ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΟΙΣ ΑΥΤΩΝ ΕΚΠΑΛΑΙ ΕΠΙΒΛΗΘΕΝΤΑ
ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΚΑΙ ΥΠ' ΟΥΔΕΝΟΣ ΚΑΙ ΟΥΔΑΜΩΣ ΑΡΘΕΝΤΑ
ΟΥΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΟΥΤΕ ΙΕΡΟΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΕΚΕΙΝΩΝ
ΑΛΛ' ΕΤΙ ΚΑΙ ΥΦ' ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ
ΕΠΙΚΥΡΩΘΕΝΤΑ ΤΕ ΚΑΙ ΕΠΑΥΞΗΘΕΝΤΑ
ΕΝ ΤΕ ΤΗι ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 – 03 – 2021 ΠΡΟΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΗι
ΚΑΙ ΕΝ ΤΗι ΠΑΡΟΥΣΗι ΗΜΕΤΕΡΑι ΠΑΠΠΙΚΗι ΑΠΟΦΑΝΣΕΙ
ΚΑΤ' ΑΠΑΝΤΩΝ ΔΕ ΑΥΤΩΝ, ΤΩΝ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΩΝ ΕΚΕΙΝΩΝ
ΤΩΝ ΤΕ ΑΧΑΡΙΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΙΕΡΩΝ, ΚΑΙ ΑΧΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΒΑΠΤΙΣΤΩΝ
ΚΑΙ ΚΑΤ' ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΚΥΨΑΝΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ
ΤΟΥ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΡΑΝ, ΜΟΝΟΝ, ΚΑΙ ΟΥΧΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΝ
ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝΤΑ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΚΑΤΙΣΧΥΟΝΤΑ
ΕΩΣ ΤΗΣ ΕΙΛΙΚΡΙΝΟΥΣ ΜΕΤΑΜΕΛΕΙΑΣ ΕΝΟΣ ΕΚΑΣΤΟΥ ΕΞ ΑΥΤΩΝ
(ΩΣΠΕΡ ΚΑΙ ΠΑΝ ΕΤΕΡΟΝ ΕΚ ΤΕ ΑΝΑΤΟΛΩΝ ΚΑΙ ΔΥΣΜΩΝ ΑΡΧΑΙΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑ ΕΠΙΒΛΗΘΕΝ ΤΟΙΣ ΠΡΟΓΕΝΟΜΕΝΟΙΣ ΤΩΝ ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΥΠΟΛΕΙΦΘΕΝΤΩΝ ΠΑΛΑΙ ΑΘΕΑΝΘΡΩΠΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΕΝ ΤΕ ΤΗι ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 – 03 – 2021 ΠΡΟΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΗι ΚΑΙ ΕΝ ΤΗι ΠΑΡΟΥΣΗι ΗΜΕΤΕΡΑι ΠΑΠΠΙΚΗι ΑΠΟΦΑΝΣΕΙ ΥΦ' ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΩΣΑΥΤΩΣ ΕΠΙΚΥΡΩΘΕΝ ΤΕ ΚΑΙ ΕΠΑΥΞΗΘΕΝ)
ΑΠΟ ΔΕ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΞΗΣ
ΠΡΟΕΠΙΓΙΝΩΣΚΟΜΕΝ
ΣΥΝΕΠΩΣ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΩΣ ΜΕΤΑΓΙΝΟΜΕΝΑ
ΕΤΙ ΚΑΙ ΔΙ' ΑΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΟΥΣ
ΤΩΝ ΥΦ' ΗΜΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΘΕΝΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ
ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΤΑ ΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΥΤΑ ΔΕΙΝΑ ΚΑΙ ΦΡΙΚΤΑ ΠΑΡΕΠΟΜΕΝΑ
ΤΗΝ ΤΕ ΠΑΥΣΙΝ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΑΥΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΗΣ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΡΕΙΑΝ ΤΗΣ ΕΞ ΑΡΧΗΣ ΧΑΡΙΤΑΝΑΚΤΗΣΙΑΣ
ΗΤΙΣ, ΩΣ ΚΑΙ ΑΠΑΣΑ ΑΠΟΔΕΣΜΕΥΣΙΣ, ΕΣΤΑΙ ΔΥΝΑΤΗ ΑΠΑΣΙ ΤΟΥΤΟΙΣ
ΜΟΝΟΝ ΕΞ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ Ή ΚΑΙ ΥΠΟ ΤΩΝ ΕΞ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ
ΑΠΟΔΕΣΜΕΥΘΗΣΟΜΕΝΩΝ Ή ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΗΣΟΜΕΝΩΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΩΝ
ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΜΗ ΟΝΤΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ
Ή ΤΑΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ
ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΜΗ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΩΣ
ΠΑΡΑ ΤΟ ΤΡΙΑΔΙΑΝΟΝ ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΗΜΩΝ
ΑΛΛΟΤΡΙΑ ΟΜΟΛΟΓΟΥΣΙΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙΣ
ΤΡΙΣ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑ
ΗΜΕΙΣ
ΔΕ ΩΣ ΑΛΗΘΩΣ ΟΥΤΩΣ ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝ
ΟΥΤΩ ΠΙΣΤΕΥΟΜΕΝ, ΟΥΤΩ ΚΗΡΥΤΤΟΜΕΝ, ΟΥΤΩ ΣΩιΖΟΜΕΘΑ
«1. ΠΙΣΤΕΥΩ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΟΝΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΛΟΝ ΤΡΙΣΙΖΩΟΝ ΘΕΟΝ, ΤΟΝ ΕΝ ΜΙΑι ΚΑΙ ΜΟΝΗι ΚΑΙ ΤΗι ΑΥΤΗι ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΟΙΝΗι ΕΝΕΡΓΕΙΑι ΚΑΙ ΟΥΣΙΑι ΚΑΙ ΕΝ ΤΡΙΣΙΝ ΙΔΙΑΙΣ ΖΩΑΙΣ, ΑΪΔΙΩΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΣ ΠΡΟ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΝΟΗΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΤΩΝ ΥΠΑΡΞΕΩΝ, ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ, ΩΣ ΝΟΕΡΟΝ, ΕΞ ΕΑΥΤΟΥ ΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΟΙΗΣΑΝΤΑ. 2. ΕΙΣ ΕΝΑ ΑΓΕΝΝΗΤΟΝ ΚΑΙ ΕΙΣΑΚΤΟΝ ΠΑΝΔΥΝΗΡΟΝ ΠΑΤΕΡΑ, ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΝΑ, ΟΜΟΟΥΣΙΟΝ ΑΥΤΩι ΚΑΙ ΟΜΟΕΝΕΡΓΟΝ, ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΓΕΝΝΗΤΟΝ ΚΑΙ ΕΞΑΚΤΟΝ ΠΑΝΙΣΧΥΡΟΝ ΥΙΟΝ, ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΝΑ ΣΥΝΟΜΟΟΥΣΙΟΝ ΑΥΤΟΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΜΟΕΝΕΡΓΟΝ, ΕΚ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΕΚΠΟΡΕΥΤΟΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΤΟΝ ΠΑΓΚΡΑΤΕΡΟΝ ΠΑΙΔΑ, ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΝ, ΑΚΤΙΣΤΟΝ, ΑΫΛΟΝ, ΑΝΑΡΧΟΝ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΤΟΝ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟΝ ΘΕΟΝ. 3. ΤΟΝ ΠΡΟ ΤΕ ΠΛΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΕΩΣ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΑΠΡΟΫΠΟΘΕΤΩΣ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ ΟΛΟΝ ΕΜΨΥΧΩΘΕΝΤΑ ΤΕ ΚΑΙ ΕΝΣΑΡΚΩΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟΝ ΘΕΟΨΥΧΑΝΘΡΩΠΟΝ ΓΕΝΟΜΕΝΟΝ, ΙΝΑ ΤΗΝ ΕΣΩ ΟΜΟΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΝ ΕΝΩΣΙΝ ΤΗι ΕΞΩ ΟΜΟΫΠΟΣΤΑΣΙΑΣΤΙΚΗι ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΦΥΣΕΩΝ ΕΝΩΣΕΙ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΩΣ ΑΝΑΛΟΓΗΣΗι ΚΑΙ ΟΥΤΩΣ ΑΜΦΟΤΕΡΑΣ ΙΣΟΤΙΜΗΣΗι ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΚΩΣ ΜΕΤ' ΑΛΛΗΛΩΝ ΑΝΤΕΠΙΔΕΙΞΗι ΚΑΙ ΑΜΟΙΒΑΙΩΣ ΕΞ ΑΛΛΗΛΩΝ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΗι. 4. ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΝ ΔΕΚΑΤΡΙΑΔΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΘΕΟΨΥΧΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΥΙΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΓΟΝΩΝ ΑΥΤΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΨΥΧΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΑΥΤΩΝ. 5. ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΝΑ ΜΕΣΙΤΗΝ ΚΑΙ ΜΕΣΣΙΑΝ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΤΗΝ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ, ΤΟΝ ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΥΙΟΝ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΥΙΟΘΕΤΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΤΟΝ ΕΝ ΓΕΘΣΗΜΑΝΗι ΕΝ ΑΓΩΝΙΑι ΙΔΡΩΤΟΣ ΟΜΟΥ ΤΕ ΚΑΙ ΑΙΜΑΤΟΣ ΕΛΘΟΝΤΑ ΚΑΚΕΙ ΑΚΑΚΟΥΡΓΗΤΩΣ ΚΑΙ ΘΕΜΙΤΩΣ ΠΑΘΟΝΤΑ, ΚΑΙ ΤΑΦΕΝΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΝΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΦΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΤΟΥ ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΝΤΟΣ ΠΑΤΡΟΘΕΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΘΕΣΘΕΝΤΑ, ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΣΩΤΗΡΙΑΣ. 6. ΤΟΝ ΠΡΟ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΑΔΑΜΙΑΙΩΝ ΑΥΤΩι ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΑΠΤΩΤΙΚΩΝ ΔΙΑ ΒΙΟΤΗΣ, ΟΥΚ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ, ΚΑΙ ΔΙ' ΕΞΙΛΕΩΣΕΩΣ ΑΠΟΠΤΩΤΙΚΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΓΕΝΟΜΕΝΟΝ, ΙΝΑ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΕΝ ΤΗι ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑι ΕΑΥΤΩι ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΙΣ ΕΝΩΣΗι, ΑΦΟΜΟΙΩΣΗι ΤΕ ΚΑΙ ΣΩΣΗι ΚΑΙ ΔΙ' ΕΑΥΤΟΥ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΙΣ ΤΡΙΣΙ ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΟΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΩΤΙΚΟΙΣ ΘΕΟΨΥΧΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΥΠΕΡ ΦΥΣΙΝ ΣΥΝΑΡΜΟΣΗι ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΣΗι. 7. ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΙΑΝ, ΑΓΙΑΝ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΣΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΥΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΤΑΜΙΟΥΧΟΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΟΝ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ. 8. ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΕΠ' ΕΣΧΑΤΩΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΤΑΞΙΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ ΚΑΙΝΗΝ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ. ΑΜΗΝ».
ΕΙΚΟΣΤΗ ΠΑΠΠΙΚΗ ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ (20)
ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΑ ΥΦ' ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ
ΕΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑΠΟΛΕΙ (ΚΑΛΑΜΑΙΣ) ΤΗι ΣΗΜΕΡΟΝ
ΠΕΜΠΤΗι 19Ηι ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023 (19-01-2023)
Η ΙΣΧΥΣ ΑΥΤΗΣ
ΑΡΧΕΤΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΑΠΟ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ
ΠΕΜΠΤΗΣ 19ΗΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023 (19-01-2023)
ΜΕΤΑ ΤΗΝ 3ΗΝ ΜΕΤΑΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗΝ ΩΡΑΝ
† Ο ΠΑΛΑΙΑΣ, ΝΕΑΣ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΑΘΗΝΗΣ
ΣΥΜΠΑΣΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΑΣΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ Ι΄ - Ε΄
ΙΛΑΡΙΩΝ Α΄
(Ο ΣΙΩΚΟΣ)
