Η Μ Ε Τ Ο Χ Η
Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ
ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΚΑΘΙΔΡΥΣΕΩΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΠΑΠΠΙΚΗ ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ 9 / 25 - 12 - 2021
Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΘΙΔΡΥΣΙΣ, ΗΤΟΙ, Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΕΝΝΗΣΙΣ, ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ, ΤΟΥ ΑΠΟ 9ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2021 ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΚΥΗΘΕΝΤΟΣ, Ή ΤΑΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ, ΙΣΤΟΡΙΚΩΣ ΠΡΟΪΔΡΥΘΕΝΤΟΣ, ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 9 / 25 - 12 - 2021 ΠΑΠΠΙΚΗΣ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΤΟΣ (Α.Ε.Θ.Α.) ΤΟΥ ΠΑΠΠΑ ΙΔΡΥΤΟΥ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ Κ.Κ. ΙΩΑΝΝΟΥ Ι΄ - Ε΄ ΙΛΑΡΙΩΝΟΣ Α΄ (ΤΟΥ ΣΙΩΚΟΥ) ΚΑΤΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟΝ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 25ΗΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2021, ΕΝ Τῼ ΠΕΡΙΣΣΕΥΜΑΤΙ ΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΝΝΑΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΤΗΣ ΕΝΝΕΑΜΗΝΟΥ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΗΣ (ΠΡΟΣΥΜΒΑΤΙΚΗΣ) ΑΝΑ ΜΕΣΟΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ, ΤΗΣ ΑΠΟ 9ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2021 ΑΡΧΘΕΙΣΗΣ. Η ΕΝ ΛΟΓῼ ΠΑΠΠΙΚΗ ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ (ΥΠ' ΑΡΙΘ. 9 / 25 - 12 - 2021) ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑΝ (Β΄) ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΝ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΚΑΘΙΔΡΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΕΙΩΣΙΝ ΤΗΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 7 / 09 - 10 - 2021 ΠΑΠΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΠΡΩΤΗΣ (Α΄) ΔΙΑΚΗΡΥΞΕΩΣ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΠΡΟΪΔΡΥΣΕΩΣ ΑΥΤΗΣ. ΟΘΕΝ, ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΝ ΛΟΓῼ (ΥΠ' ΑΡΙΘ. 9 / 25 - 12 - 2021) ΠΑΠΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΣ, ΕΤΕΛΕΙΩΘΗ Η ΠΛΗΡΗΣ, ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ, ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ ΤΟΥ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΙΔΡΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ.
ΠΑΠΠΙΚΗ ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ 9 / 25 - 12 - 2021
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 - 03 - 2021 ΚΑΙ 7 / 09 - 10 - 2021
ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΩΝ ΠΑΠΠΙΚΩΝ ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΝ
ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΙΔΡΥΣΕΩΣ
Ή ΤΑΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΗΜΕΡΑΣ
ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΥΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΚΑΙ ΘΕΙΟΝ ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΟΝ ΟΝΟΜΑ «Η Μ. Ε. Τ. Ο. Χ. Η.»
ΗΤΟΙ, «Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ»
ΥΠΟ ΤΗΣ Α.Ε.Θ.Α. ΤΟΥ ΠΑΠΠΑ ΙΔΡΥΤΟΥ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
Κ.Κ. ΙΩΑΝΝΟΥ Ι΄ - Ε΄ ΙΛΑΡΙΩΝΟΣ Α΄ ΤΟΥ ΣΙΩΚΟΥ
*******
Η
ΑΥΤΟΥ ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΣ
(Α.Ε.Θ.Α.)
Ο
ΠΑΠΠΑΣ
ΠΑΛΑΙΑΣ, ΝΕΑΣ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΑΘΗΝΗΣ
ΣΥΜΠΑΣΗΣ ΕΣΤΙΑΣ
ΚΑΙ
ΑΠΑΣΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΥΣΕΒΩΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ
ΙΩΑΝΝΗΣ Ι΄ ‒ Ε΄
ΙΛΑΡΙΩΝ Α΄
(Ο ΣΙΩΚΟΣ)
ΑΠΟΦΑΙΝΕΤΑΙ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 - 03 - 2021 & 7 / 09 - 10 - 2021 ΕΞ. ΠΑΠΠ. ΑΥΤΟΥ ΑΠΟΦΑΝΣΕΩΝ
ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΙΔΡΥΣΕΩΣ
Ή ΤΑΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΓΕΝΕΘΛΙΟΥ ΗΜΕΡΑΣ
ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΥΠΟ ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΚΑΙ ΘΕΙΟΝ ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΟΝ ΟΝΟΜΑ «Η Μ. Ε. Τ. Ο. Χ. Η.»
ΗΤΟΙ, «Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ»
*******
Η ΑΥΤΟΥ ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΟΤΗΣ (Α.Ε.Θ.Α.)
ΕΓΩ Ο ΑΥΤΟΣ
Ο ΑΠΑΓΚΟΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΑΡΧΑΙΟΤΑΤΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΠΑΛΑΙΑΣ ΜΕΝ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ)
ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΕΚΑΤΟΣ (Ι΄)
ΝΕΑΣ ΔΕ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ (ΑΘΗΝΩΝ)
ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΕΜΠΤΟΣ (Ε΄)
ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΕ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΙΛΑΡΙΩΝ Ο ΠΡΩΤΟΣ (Α΄)
Ο ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΣ «ΣΙΩΚΟΣ»
ΚΑΙ ΤΡΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΠΠΑΣ
ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΕΥΣΕΒΩΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ
ΙΕΡΟΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΡΧΗΣ ΠΑΝΤΟΣ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΤΗΣ ΥΠ' ΕΜΟΥ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΝΗΣ «ΙΣΡΑΗΛΑΤΤΙΚΗΣ»
ΑΓΙΟΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΕΞΑΡΧΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΣΩΝ ΑΓΙΩΝ ΓΑΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΑΘΗΝΩΝ
ΘΕΟΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΕΞΑΡΧΟΣ ΠΑΠΑΣ ΣΥΜΠΑΣΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΟΥ ΟΜΦΑΛΙΚΟΥ ΓΗΣ
ΘΕΑΡΧΙΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΕΞΑΡΧΟΣ ΠΑΠΠΑΣ ΑΠΑΣΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
Ο ΚΑΙ ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ
ΜΕΤΑ ΘΕΟΝ ΣΑΡΚΩΘΕΝΤΑ ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ
ΧΡΙΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ
ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ
ΚΑΤ' ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΤΗΣ ΥΠ' ΕΜΑΥΤΟΥ ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗΣ
«Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ (Η Μ. Ε. Τ. Ο. Χ. Η.)»
ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ
ΚΑΙ ΕΠΑΝΙΔΡΥΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΔΙΟ ΚΑΙ ΜΕΣΗΝ ΚΑΙ ΤΕΤΑΡΤΗΝ ΘΕΣΙΝ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΕΠΕΧΩΝ
Ο ΕΞ ΟΝΟΜΑΤΟΣ
ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ
ΠΡΟ ΤΕ ΠΛΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΕΩΣ ΑΔΑΜ
ΑΠΡΟΫΠΟΘΕΤΩΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΣΗΣ ΟΛΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ
ΤΟΥ ΤΕ ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΩΤΙΚΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΟΣ
ΤΟΥ «ΩΣΕΙ ΣΤΟΜΑΤΟΣ» ΜΟΝΟΥ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ, ΗΤΟΙ, ΕΙΣΑΚΤΟΥ
ΤΟΥ ΤΕ ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΩΤΙΚΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΥΙΟΥ ΑΥΤΟΥ
ΤΟΥ «ΩΣΕΙ ΦΩΝΗΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ» ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΜΟΝΟΥ ΓΕΝΝΗΤΟΥ, ΗΤΟΙ, ΕΞΑΚΤΟΥ
ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΩΤΙΚΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΙΔΟΣ ΑΥΤΟΥ
ΤΟΥ «ΩΣΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ» ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΜΟΝΟΥ ΕΚΠΟΡΕΥΤΟΥ, ΗΤΟΙ, ΠΑΡΑΚΤΟΥ
ΔΙ' ΟΝΟΜΑΤΟΣ
ΤΟΥ ΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΠΤΩΤΙΚΟΥ ΜΕΣΙΤΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗΣ ΑΥΤΩΝ ΔΙΑΘΗΚΗΣ
ΙΗΣΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΥ ΛΥΤΡΩΤΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΗΜΩΝ
ΚΑΙ ΕΝ ΟΝΟΜΑΤΙ
ΤΗΣ ΕΜΟΥ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΔΑΜΙΑΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑΠΤΩΤΙΚΟΥ ΘΕΙΑΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΜΑΥΤΟΥ ΤΟΠΟΤΗΡΗΣΑΣΗΣ ΚΑΙ ΕΞΟΝΟΜΑΣΘΕΙΣΗΣ ΑΡΧΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΔΗ ΠΑΠΠΟΣΥΝΗΣ
ΠΟΙΗΣΑΣ ΤΗΝ ΤΕ ΕΠΙΓΝΩΣΙΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΝΩΣΙΝ ΩΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΑΙΡΕΣΕΩΣ
ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
ΩΣ ΜΕΝ ΤΟΠΟΤΗΡΩΝ, ΔΙΚῌ ΘΕΙᾼ ΠΟΙΗΣΑΣ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟΔΙΚΙΑΝ, Τῌ ΤΡΙΤῌ 24 - 02 / 09 - 03 - 2021
ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΕΝΟΧΟΙΣ ΕΠΙΒΑΛΩΝ, ΩΣ ΜΕΝ ΥΠΟΔΙΚΟΙΣ, ΤΗΝ ΑΡΓΙΑΝ, ΩΣ ΔΕ ΚΑΤΑΔΙΚΟΙΣ, ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ
ΩΣ ΔΕ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΥΩΝ, ΕΞΟΝΟΜΑΣΘΕΙΣ ΤΕ ΚΑΙ ΕΝΔΥΘΕΙΣ, ΤΕΛΕΣΑΣ ΤΗΝ ΑΡΣΙΧΕΙΡΙΑΝ, ΕΝ Τῌ ΑΥΤῌ
ΚΑΙ ΙΕΡΟΛΟΓΗΣΑΣ ΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΝ ΤΩΝ ΤΕ ΕΚ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ
ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚ ΠΑΣΗΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ «ΤΟΙΟΥΤΩΝ» ΩΣ ΕΞΗΣ ΟΝΤΩΝ
ΤΩΝ ΕΝΟΡΚΩΝ ΚΑΙ ΕΜΜΟΝΩΝ Τῌ ΑΙΡΕΣΕΙ, ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΩΝ, ΩΣ ΕΙΘΙΣΤΑΙ, ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ
ΩΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΔΙΧΕΙΡΟΤΟΝΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΙΜΩΝΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΣΣΩΝΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ
ΕΙΤΕ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ, ΕΙΤΕ ΠΑΝΤΟΙΩΝ, ΕΙΔΙΚΗΣ, ΜΕΣΗΣ ΤΕ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ, ΙΕΡΕΩΝ
Τῌ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙ ΤΩΝ ΤΕ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΙΩΝ ΙΕΡΕΩΝ
ΑΧΡΙ ΔΕ ΚΑΙΡΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ «ΜΗ ΤΟΙΟΥΤΩΝ» ΛΟΙΠΩΝ ΠΑΝΤΟΙΟΒΑΘΜΩΝ ΙΕΡΕΩΝ
ΗΜΕΙΣ ΟΙ ΑΥΤΟΙ ΣΥΝ Τῼ ΕΝ ΣΑΡΚΙ ΤΡΙΣΑΓΙῼ ΘΕῼ ΚΑΙ Τῼ ΧΡΙΣΤῼ ΑΥΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
ΣΥΝΕΙΔΟΤΕΣ ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΑΥΤΩΝ ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΟΙΚΕΙΑ ΗΜΙΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΤΑ ΑΠΟΡΡΕΟΝΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΗΜΕΤΕΡΟΥ ΥΨΗΛΟΥ ΑΞΙΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΑΡΧΟΥ ΚΑΙ
ΟΜΟΛΟΓΙΑΡΧΟΥ, ΗΤΟΙ, ΤΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΟΥ ΙΔΙΟΥ, ΚΑΙ ΔΗ ΟΡΘΟΥ, ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑΣ
ΚΑΙ ΔΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΤ' ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΙΔΡΥΤΟΥ ΤΗΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΑΥΤΗΣ, Ή ΤΑΥΤΟΝ ΕΙΠΕΙΝ, ΤΟΥ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
ΜΕΤΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΘΕΟΨΥΧΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΚΑΙΝΟΝ ΜΕΣΙΤΗΝ
ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΑΥΤΩΝ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, ΙΗΣΟΥΝ, ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΕΙΝΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ
ΛΑΒΟΝΤΕΣ ΤΕ ΥΠ' ΟΨΕΙ:
1) Τὴν ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 - 03 - 2021 ἐξαπολυθεῖσαν Ἡμετέραν Παππικὴν Ἀπόφανσιν, «Περὶ τῆς ὑφ' Ἑαυτοῦ τελέσεως τῆς Ἱερᾶς καὶ Φρικτῆς Ἀρσιχειρίας ἐφ' ἕκαστον τῶν Παλαιορθοδόξων καὶ Κακοδόξων καὶ Ψευδορθοδόξων λεγομένων «Ἀρχιερέων» καὶ ἐπὶ πάντας καὶ περὶ τοῦ Ἀναθεματισμοῦ πάντων αὐτῶν».
2) Τὴν ΥΠ' ΑΡΙΘ. 7 / 09 - 10 - 2021 ἐξαπολυθεῖσαν Ἡμετέραν Παππικὴν Ἀπόφανσιν, «Περὶ τῆς Αὐτοδικίας, ἤτοι, τῆς ὑφ' Ἑαυτοῦ καὶ Μόνου Δίκης καὶ Καταδίκης, τῆς Ἐρημοδικίας, ἤτοι, τῆς ἐρήμην τῶν ἐνεχομένων Δίκης καὶ Καταδίκης, καὶ τῆς Ἀρσιχειρίας, ἤτοι, τῆς τελετῆς Καθαιρέσεως (μετ' Ἀναθεματισμοῦ) τῶν βάσει τῆς ΥΠ' ΑΡΙΘ. 1 / 09 - 03 - 2021 Ἐξ. Παππ. Αὐτοῦ Ἀποφάνσεως καταγνωσθέντων αἱρετικῶν», καὶ δή, τὰς ὑπ' ἀριθ. 1, 2, 3, 4, 9, 10, 20, 21 καὶ 34 ἐν Αὐτῇ παραγράφους.
*******
ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΟΝ
ΣΑΒΒΑΤΟΝ 25ΗΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2021
ΚΑΤ' ΑΥΤΗΝ ΤΑΥΤΗΝ
ΤΗΝ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΟΡΤΗΝ
ΚΗΡΥΣΣΟΜΕΝ
ΕΠΙΦΑΝΩΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΩΣ
ΤΗΝ ΤΕ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΝ
ΤΟΥΤΕΣΤΙ
ΜΥΣΤΕΙΑΚΗΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΝ
ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗΝ
ΗΤΟΙ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΗΝ
ΙΕΡΑΝ ΚΑΙ ΘΕΙΑΝ
ΚΑΘΙΔΡΥΣΙΝ
ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΗΜΩΝ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ
«Η Μ. Ε. Τ. Ο. Χ. Η.»
ΗΤΟΙ
«Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΡΙΑΔΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΩΝ ΗΡΩΩΝ»
ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ
ΔΗΛΟΝΟΤΙ
ΗΜΩΝ ΔΟΓΜΑΤΟΣ
ΟΝΤΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝΤΕΣ ΩΣ ΚΑΤΩΘΙ
*******
ΤΡΙΑΔΙΑΝΟΝ ΚΑΙΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΣΥΜΒΟΛΟΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
«1. ΠΙΣΤΕΥΩ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΟΝΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΛΟΝ ΤΡΙΣΙΖΩΟΝ ΘΕΟΝ, ΤΟΝ ΕΝ ΜΙᾼ ΚΑΙ ΜΟΝῌ ΚΑΙ Τῌ ΑΥΤῌ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΟΙΝῌ ΕΝΕΡΓΕΙᾼ ΚΑΙ ΟΥΣΙᾼ ΚΑΙ ΕΝ ΤΡΙΣΙΝ ΙΔΙΑΙΣ ΖΩΑΙΣ, ΑΪΔΙΩΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΣ, ΠΡΟ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΝΟΗΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΤΩΝ ΥΠΑΡΞΕΩΝ, ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ, ΩΣ ΝΟΕΡΟΝ, ΕΞ ΕΑΥΤΟΥ ΟΝΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΟΙΗΣΑΝΤΑ.
2. ΕΙΣ ΕΝΑ ΑΓΕΝΝΗΤΟΝ ΚΑΙ ΕΙΣΑΚΤΟΝ ΠΑΝΔΥΝΗΡΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΝΑ, ΟΜΟΟΥΣΙΟΝ ΑΥΤῼ ΚΑΙ ΟΜΟΕΝΕΡΓΟΝ, ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΓΕΝΝΗΤΟΝ ΚΑΙ ΕΞΑΚΤΟΝ ΠΑΝΙΣΧΥΡΟΝ ΥΙΟΝ, ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΝΑ ΣΥΝΟΜΟΟΥΣΙΟΝ ΑΥΤΟΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΜΟΕΝΕΡΓΟΝ, ΕΚ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΕΚΠΟΡΕΥΤΟΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΤΟΝ ΠΑΓΚΡΑΤΕΡΟΝ ΠΑΙΔΑ, ΤΟΝ ΕΝΑ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΝ, ΑΚΤΙΣΤΟΝ, ΑΫΛΟΝ, ΑΝΑΡΧΟΝ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΤΟΝ, ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟΝ ΘΕΟΝ.
3. ΤΟΝ ΠΡΟ ΤΕ ΠΛΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΕΩΣ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΑΠΡΟΫΠΟΘΕΤΩΣ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ ΟΛΟΝ ΕΜΨΥΧΩΘΕΝΤΑ ΤΕ ΚΑΙ ΕΝΣΑΡΚΩΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟΝ ΘΕΟΨΥΧΑΝΘΡΩΠΟΝ ΓΕΝΟΜΕΝΟΝ, ΙΝΑ ΤΗΝ ΕΣΩ ΟΜΟΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΝ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΝ ΕΝΩΣΙΝ Τῌ ΕΞΩ ΟΜΟΫΠΟΣΤΑΣΙΑΣΤΙΚῌ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΦΥΣΕΩΝ ΕΝΩΣΕΙ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΩΣ ΑΝΑΛΟΓΗΣῌ ΚΑΙ ΟΥΤΩΣ ΑΜΦΟΤΕΡΑΣ ΙΣΟΤΙΜΗΣῌ ΚΑΙ ΑΡΜΟΝΙΚΩΣ ΜΕΤ' ΑΛΛΗΛΩΝ ΑΝΤΕΠΙΔΕΙΞῌ ΚΑΙ ΑΜΟΙΒΑΙΩΣ ΕΞ ΑΛΛΗΛΩΝ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣῌ.
4. ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΝ ΔΕΚΑΤΡΙΑΔΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΘΕΟΨΥΧΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΥΙΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΓΟΝΩΝ ΑΥΤΩΝ, ΕΚ ΤΗΣ ΨΥΧΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΑΥΤΩΝ.
5. ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΝΑ ΜΕΣΙΤΗΝ ΚΑΙ ΜΕΣΣΙΑΝ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΤΗΝ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ, ΤΟΝ ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΥΙΟΝ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΥΙΟΘΕΤΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΤΟΝ ΕΝ ΓΕΘΣΗΜΑΝῌ ΕΝ ΑΓΩΝΙᾼ ΙΔΡΩΤΟΣ ΟΜΟΥ ΤΕ ΚΑΙ ΑΙΜΑΤΟΣ ΕΛΘΟΝΤΑ ΚΑΚΕΙ ΑΚΑΚΟΥΡΓΗΤΩΣ ΚΑΙ ΘΕΜΙΤΩΣ ΠΑΘΟΝΤΑ, ΚΑΙ ΤΑΦΕΝΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΝΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΦΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΤΟΥ ΕΝ ΤΡΙΑΔΙ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΝΤΟΣ ΠΑΤΡΟΘΕΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΘΕΣΘΕΝΤΑ, ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΣΩΤΗΡΙΑΣ.
6. ΤΟΝ ΠΡΟ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΑΔΑΜΙΑΙΩΝ ΑΥΤῼ ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΑΠΤΩΤΙΚΩΝ ΔΙΑ ΒΙΟΤΗΣ, ΟΥΚ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ, ΚΑΙ ΔΙ' ΕΞΙΛΕΩΣΕΩΣ ΑΠΟΠΤΩΤΙΚΟΝ ΠΡΩΤΟΝ ΓΕΝΟΜΕΝΟΝ, ΙΝΑ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΕΝ Τῌ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙᾼ ΕΑΥΤῼ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΙΣ ΕΝΩΣῌ ΑΦΟΜΟΙΩΣῌ ΤΕ ΚΑΙ ΣΩΣῌ ΚΑΙ ΔΙ' ΕΑΥΤΟΥ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΙΣ ΤΡΙΣΙ ΠΡΟΑΔΑΜΙΑΙΟΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΤΩΤΙΚΟΙΣ ΘΕΟΨΥΧΑΝΘΡΩΠΟΙΣ ΥΠΕΡ ΦΥΣΙΝ ΣΥΝΑΡΜΟΣῌ ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΣῌ.
7. ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΙΑΝ, ΑΓΙΑΝ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΣΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΥΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ, ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΤΑΜΙΟΥΧΟΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΟΝ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ.
8. ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΕΠ' ΕΣΧΑΤΩΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΚΑΙ ΚΡΙΣΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΤΑΞΙΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ ΚΑΙΝΗΝ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ. ΑΜΗΝ».
Η Μ. Ε. Τ. Ο. Χ. Η.
ΕΝΝΑΤΗ ΠΑΠΠΙΚΗ ΑΠΟΦΑΝΣΙΣ (9)
ΕΞΑΠΟΛΥΘΕΙΣΑ ΥΦ' ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΕΝ ΚΑΛΑΜΑΙΣ Τῌ ΣΗΜΕΡΟΝ ΣΑΒΒΑΤῼ 25ῌ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2021 (25-12-2021)
Η ΙΣΧΥΣ ΑΥΤΗΣ ΑΡΧΕΤΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΑΠΟ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΣΑΒΒΑΤΟΥ 25ΗΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2021 (25-12-2021)
† Ο ΠΑΛΑΙΑΣ, ΝΕΑΣ ΕΙΡΗΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΑΘΗΝΗΣ
ΣΥΜΠΑΣΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΑΣΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ Ι΄ − Ε΄
ΙΛΑΡΙΩΝ Α΄
(Ο ΣΙΩΚΟΣ)
